اندیشه کردن در قرآن کلید نجات انسان و تقرب به خداست. - امام خمینی (ره)

هدیه ای با عنوان زکات

 

 

سه مفهوم که در دانش و سواد مالی بکار رفته است و معنای کلی "بخشیدن" می دهد، عبارتند از: هدیه (Give)، کمک (Help) و سهیم کردن و به اشتراک گذاری (Share).

هدیه (Give)، به معنای ارمغان، پیشکش و تحفه است. هدیه آن چیزی است که برای دوستان و خویشان فرستاده می شود تا این گونه مهر و محبت خود را اظهار کنیم.

کمک (Help)، یعنی مساعدت در جهت رفع نیاز افراد. کمک می تواند مادی و معنوی باشد.

به اشتراک گذاری (Share)، به معنای مشارکت کردن و سهیم شدن با دیگران در جهت برآورده شدن هدف مشترکی.

 

 در آیه 60 سوره توبه، زکات به معنای کمک به نیازمندان آورده شده است. کمکی که از روی میل و رغبت بوده و در راه خدا صورت می گیرد. 

 

إِنَّمَا الصَّدَقَتُ لِلْفُقَرَآءِ وَالْمَسَکِینَ وَالْعَمِلِینَ عَلَیْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغَرِمِینَ وَفِى سَبِیلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ‏

 

همانا صدقات (زکات)، براى نیازمندان و درمانده‏گان و کارگزارانِ زکات و جلب دل ها و آزادى بردگان و اداى بدهى بدهکاران و (هزینه‏ ى جهاد) در راه خدا و تأمین در راه مانده است؛ این دستور فرمانى است از جانب خدا، و خداوند دانا و حکیم است.

بخشی از تفسیر نور

نکات

«الغارمین» که یکى از مصارف زکات است، بدهکارانى هستند که بی تقصیر زیر بار قرض رفت ه‏اند؛ مثل آنان که در آتش‏سوزى، سیل، غرق کشتى و حوادث طبیعى دیگر، هستى و دارایى خود را از دست داده ‏اند.

 

در قرآن چهار تعبیر براى زکات بیان شده است:

1- ایتاء مال « وآتى المال على حبّه ذوى القربى»

2- صدقه « خذ من اموالهم صدقة»

3- انفاق «یقیموا الصلوة وینفقوا»

4- زکات «یقیمون الصلاة ویؤتون الزکوة»

در قرآن، معمولاً زکات همراه با نماز آمده است و طبق روایات، شرط قبولى نماز، پرداخت زکات است. این پیوند رابطه‏ى با خدا ورابطه‏ى با مردم را مى‏رساند. در قرآن هیچ یک از واجبات دین، این‏گونه مقارن با نماز نیامده است.

 

پیام ها

1- زکات، نشانه‏ ى صداقت در اظهار ایمان است. «انّما الصدقات»

2- تقسیم زکات براساس وحى است، نه توقّعات. در مقابل عیب‏ جویى منافقان، فرمود: «انّما الصدقات للفقراء و...»

3- مصرف زکات در غیر موارد هشت گانه‏ ى این آیه، جایز نیست. «انّما الصدقات»

4- یکى از اصول عدالت اجتماعى اسلامى، بیمه و تأمین زندگى محرومان است. «انّما الصدقات للفقراء»

5- پرداخت کنندگان زکات، نباید بر فقیران منّت بگذارند؛ چون سهم زکات، ملک خودشان است. «للفقراء»

6- فقر زدایى باید در رأس برنامه‏ هاى نظام اسلامى باشد. «فریضة من اللَّه» ابتدا «للفقراء» مطرح شد و سپس موارد دیگر.

7- از وظایف دولت اسلامى آن است که مال را وسیله‏ ى جذب دل ها قرار دهد. [102] «والمؤلفة قلوبهم»

8- مال، باید وسیله‏ ى قرب به خدا باشد. «فى سبیل اللَّه»

9- اسلام با تأمین بودجه براى واماندگان در سفر، به مسأله‏ ى سفر، تجارت و سیاحت بها داده است. «ابن السبیل»

10- قانون زکات، قانونى حساب شده و حکیمانه است. «انمّا الزکاة... فریضةً... علیم حکیم»

11- اسلام، تنها دین عبادت نیست، قوانین اقتصادى هم دارد. «فریضةً»

خلاصه و نتیجه گیری

سه مفهوم که در دانش و سواد مالی بکار رفته است و معنای کلی "بخشیدن" می دهد، عبارتند از: هدیه، کمک  و به اشتراک گذاری. در آیه 60 سوره توبه، زکات به معنای کمک به نیازمندان آورده شده است. کمکی که از روی میل و رغبت بوده و در راه خدا صورت می گیرد. زکات باعث جلب دل ها و رفع نیاز نیازمندان می گردد.

 

منابع:

قرآن مجید

 تفسیر نور

 

 

تهیه و تدوین:

تیم متفکران نوین مالی

 
 
 

دیدگاه کاربران
  • اشتراک دانش و مهارت مالی و حسابداری
  • قرآن پژوهی مالی و حسابداری
  • شرکت دانش پژوهان مالی فرانگر
  • مرکز مشاوره الکترونیک حسابداری, مالی و سرمایه گذاری
  • توسعه توانمندی و فرصتهای شغلی مالی و حسابداری
  • انتخاب برتر محصولات, خدمات و بازار حسابداری, مالی و...
  • توسعه نگر دانش و مهارت مالی و حسابداری
  • آتیه نگر دانش و سواد مالی مدیران ارشد
  • بهینه نگر دانش و سواد مالی خانواده
  • هدیه مالی تیم متفکران نوین مالی در شبکه اجتماعی
    Google Analytics Alternative