هدیه ای با عنوان زکات

نکات

«الغارمین» که یکى از مصارف زکات است، بدهکارانى هستند که بی تقصیر زیر بار قرض رفته ‏اند؛ مثل آنان که در آتش‏ سوزى، سیل، غرق کشتى و حوادث طبیعى دیگر، هستى و دارایى خود را از دست داده ‏اند.

در قرآن چهار تعبیر براى زکات بیان شده است:

1- ایتاء مال « وآتى المال على حبّه ذوى القربى»

2- صدقه « خذ من اموالهم صدقة»

3- انفاق «یقیموا الصلوة وینفقوا»

4- زکات «یقیمون الصلاة ویؤتون الزکوة»

در قرآن، معمولاً زکات همراه با نماز آمده است و طبق روایات، شرط قبولى نماز، پرداخت زکات است. این پیوند رابطه‏  با خدا و رابطه‏ با مردم را مى ‏رساند. در قرآن هیچ یک از واجبات دین، این‏گونه مقارن با نماز نیامده است.

پیام ها

1- زکات، نشانه‏ ى صداقت در اظهار ایمان است. «انّما الصدقات»

2- تقسیم زکات براساس وحى است، نه توقّعات. در مقابل عیب‏ جویى منافقان، فرمود: «انّما الصدقات للفقراء و...»

3- مصرف زکات در غیر موارد هشت گانه‏ ى این آیه، جایز نیست. «انّما الصدقات»

4- یکى از اصول عدالت اجتماعى اسلامى، بیمه و تأمین زندگى محرومان است. «انّما الصدقات للفقراء»

5- پرداخت کنندگان زکات، نباید بر فقیران منّت بگذارند؛ چون سهم زکات، ملک خودشان است. «للفقراء»

6- فقر زدایى باید در رأس برنامه‏ هاى نظام اسلامى باشد. «فریضة من اللَّه» ابتدا «للفقراء» مطرح شد و سپس موارد دیگر.

7- از وظایف دولت اسلامى آن است که مال را وسیله‏ ى جذب دل ها قرار دهد. [102] «والمؤلفة قلوبهم»

8- مال، باید وسیله‏ ى قرب به خدا باشد. «فى سبیل اللَّه»

9- اسلام با تأمین بودجه براى واماندگان در سفر، به مسأله‏ ى سفر، تجارت و سیاحت بها داده است. «ابن السبیل»

10- قانون زکات، قانونى حساب شده و حکیمانه است. «انمّا الزکاة... فریضةً... علیم حکیم»

11- اسلام، تنها دین عبادت نیست، قوانین اقتصادى هم دارد. «فریضةً»

سه مفهوم که در دانش و سواد مالی بکار رفته است و معنای کلی "بخشیدن" می دهد، عبارتند از: هدیه، کمک  و به اشتراک گذاری. در آیه 60 سوره توبه، زکات به معنای کمک به نیازمندان آورده شده است. کمکی که از روی میل و رغبت بوده و در راه خدا صورت می گیرد. زکات باعث جلب دل ها و رفع نیاز نیازمندان می گردد.

منابع:

قرآن مجید

 تفسیر نور

 تدوین و گردآوری توسط گروهی از نویسندگان تیم