اشکالات تفاسیر موضوعی؛ عدم نزول قرآن به صورت موضوعی  

استدلال این گروه از علما آن است که سبک و اسلوب آیات و سوره های قرآنی هرچه باشد، مسلما موضوعی نیست؛

و به دلیل این که خداوند به مقتضای حکمت عمل می کند، پس موضوعی تفسیر کردن آیات قرآن را با مقتضای حکمت خداوندی در تعارض است و براین اساس تفسیر موضوعی نمی تواند مجاز و مفید باشد. (جلیلی، 1372: 88)

اما با تأمل در این استدلال، می توان گفت که به رغم صحت هر دو مقدمه در جای خود، نتیجه گفته شده، لزوما حاصل از آن دو مقدمه نیست؛

چرا که استدلال فوق، نافی این نیست که بگوییم مقتضای حکمت خداوند این است که انسان ها قرآن را به گونه موضوعی تفسیر کنند.

از سوی دیگر در صورت صحت این نتیجه می بایست مدعی شد که نه تنها تفسیر موضوعی بلکه هرگونه تفسیر و ترجمه و ... با مقتضای حکمت خداوندی معارض است؛ برای اینکه قرآن به صورت تفسیر شده نازل نشده و به زبانهای مختلف نیز نیامده است. (جلیلی، 1372: 90)

منبع:

مقاله تفسیر موضوعی قرآن کریم از امتناع تا امکان-  عباس زارع بیدکی

سایر خدمات تیم

 

در صورت علاقه مندی به یادگیری کامل مبحث بررسی و نقد تفسیر موضوعی، جهت پیش ثبت نام و یا  شرکت در دوره ها کلیک کنید.

جهت پیش ثبت نام  کلیک کنید...

در صورتی که به مشاوره پیرامون موضوع فوق علاقه دارید کلیک کنید...

اطلاعات بیشتر کلیک کنید...